La vision s'ouvre sur une perspective, un horizon. Elle invite au mouvement de la main, au contact, elle assure la prise sur la forme des objets. Pour être compris, l'objet pris est rapporté à d'autres objets sur le fond d'un espace vide. Il revêt une signification, mais il n'ouvre rien d'autre, par-delà le Même. La lumière conditionne les rapports latéraux entre données, mais ne permet pas de les aborder de face. Elle procure une satisfaction, un agrément, le contentement du fini sans souci de l'infini. En se fuyant dans la vision, la conscience retourne à elle-même.

En tant que donnée visuelle, la lumière sensible demeure relative à un fond élémental et obscur. Pour voir la lumière, il faut une (autre) lumière, celle d'une altérité qui ne se rapporte pas à la jouissance, qui ne luit pas dans la forme des choses ni dans la matière, mais dans l'ouverture par excellence, celle du visage dont la révélation est parole.

Par la vision, l'extériorité se résorbe dans l'intériorité. La manifestation plastique manifeste quelque chose en tant que quelque chose. Le dévoilé renonce à son originalité, il ne délivre de soi qu'une image - par opposition au langage qui est un déplacement et un débordement incessant par la signification.