L'idée de Dieu semble antinomique. D'une part il est omniprésent, il est la totalité. D'autre part il est extérieur à la créature. Pour résoudre cette antinomie, il faut supposer que Dieu se contracte pour faire place à "autre que soi". La lumière infinie ne se dévoile pas comme infinie, mais comme finie et limitée. Inversement lorsque nous percevons la lumière finie, c'est l'infini qui se présente, mais il ne se présente que comme trace (rechimou). Cette trace se contracte dans les lettres de la tora, c'est le texte. Chaque lettre révèle la trace de l'infini qu'elle porte en elle.