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TABLE des MATIERES : |
NIVEAUX DE SENS : | ||||||||||||||||
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Derrida, ses livres | Derrida, ses livres |
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| Sources (*) : | |||||||||||||||||
| Jacques Derrida - "Un ver à soie - Points de vue piqués sur l'autre voile", Ed : Larousse, 1997, | "Un ver à soie - Points de vue piqués sur l'autre voile", in Contretemps 2-3 "Voiles" (Jacques Derrida, 1997) [UVAS] |
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Table
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Voici le sommaire du numéro de la revue Contretemps où cet article, écrit en 1995, a été publié en 1997. p4 : En termes à peine voilés, par René Major p19 : Savoir, par Hélène Cixous p52 : Un ver à soie, par Jacques Derrida p62 : Embarquements, par Mireille Calle-Gruber p76 : Comment peut-on être Personne, par Anne-Emmanuelle Berger p98 : Le voile de l'Islam, par Fethi Benslama p112 : Les voiles de mon enfance, par Ghania Hammadou p120 : Mue, par Hamida Aït El Hadj p124 : Léonard de Vinci, les études de draperie, par Françoise Viatte p134 : Le secret de Kant, par Geoffrey Bennington p140 : Hymens, par François Rouan p146 : Exécutions de Baubo, par Claude Gandelman p154 : Mark Rothko, Barnett Newman et le Saint du Saint, par Georg Syamken p164 : Et toujours, les voiles le rattrapaient, par Pascale-Anne Brault p170 : L'envoilement, par Gérard Titus-Carmel p178 : Yseult/Isolde - La voile noire qui flotte au dénouement, par Marie-Louise Mallet p194 : Vivre à l'ombre, W.E.B. Du Bois et le voile de la race, par Michael Naas p206 : Le mensonge, le mensonge parfait, par J. Hillis Miller p216 : En quelques traits, par Philippe Arsic p220 : Derniers souffles, par David Wills p226 : Anamorphoses du tragique - le voile dépravé, par Pierre Ginesy p238 : Dans les plis de l'ouvert, par Georges Didi-Huberman ------ Le texte de Jacques Derrida, Un ver à soie, a une dimension autobiographique. Il est daté et divisé en trois chapitres correspondant à un périple d'environ deux semaines en Amérique du sud : Vers Buenos-Aires (24 nov - 29 nov 1995); Santiago du Chili - Valparaiso (29 nov - 4 déc 1995); Sao Paulo (4 déc - 8 déc 1995). Sur la base des thèmes abordés (l'enfance algérienne, la langue, la circoncision, le judaïsme, le talith), on peut dire qu'il prend la suite de deux autres textes autobiographiques, eux aussi précisément datés : Circonfession (entre janvier 1989 et avril 1990), et Le monolinguisme de l'autre (23 au 25 avril 1992). Un ver à soie juxtapose deux thématiques qui se croisent mais restent distinctes : - qu'est-ce qu'un talith (châle de prière juif), en quoi se distingue-t-il du voile? - que nous dit le texte d'Hélène Cixous, Savoir - qui porte sur l'opération de l'oeil qu'elle a subie pour guérir sa myopie - sur l'oeil, la vision et la question du voile? Le point commun à ces deux thématiques est l'unicité. Une fois, une fois unique, Hélène Cixous a été opérée de l'oeil, c'est un événement réel, daté, qui conduit à l'écriture d'un texte qu'elle signe. Une fois, une fois unique, un garçon est circoncis, et le talith qui rappelle cette circoncision, lui aussi unique, commémore le don de la loi à Moïse, événement unique. Jacques Derrida se rappelle un souvenir d'enfance, quand il cultivait des vers à soie dans une boîte à chaussure. Sans aucune intervention extérieure, ces petits animaux vivants fabriquaient du fil, jusqu'au jour - imprévisible - où le cocon se perçait. Le papillon partait sans laisser d'adresse. Plus tard, il a pris l'habitude de toucher le talith que lui avait légué son grand-père. En faisant cela, il ne cherchait pas à dévoiler quoi que ce soit. Il répétait le geste d'auto-affection qui caractérise les vers à soie. La logique du talith n'est pas celle de la vérité, mais celle de l'unicité. Il enveloppe un seul corps pour la prière, la bénédiction, la mort. Il n'est pas tourné vers la parole, mais vers l'imprononçable, comme le parokhet. C'est ainsi qu'on en finit avec le voile.
---------------------------- Formulations à partir de ce texte (les têtes de chapitre sont entre crochets) :
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Création
: Guilgal |
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Idixa
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Sources DerridaBiblio 1997_CONTRE YYA.1997.Derrida.Jacques Rang = YYADerrida_UVASGenre = - |
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