[Les toiles de Courbet sont des représentations déplacées et métaphoriques de l'effort mental et physique qu'exige l'acte de peindre]

[Sous le nom de "réalisme", Courbet cherche à promouvoir un nouveau mode de représentation de soi, intensément corporel et fondamentalement anti-théâtral]

[Dans ses autoportraits, Courbet cherche une congruence entre lui-même et son corps, un auto-absorbement qui lui évite toute confrontation avec le spectateur]

[La fusion du peintre, du modèle et du spectateur dans la peinture de Courbet ruine les oppositions voir / être-vu ou actif / passif, ce qui produit un art aussi féminin que masculin]

Le "réalisme" est une posture d'artiste, que Courbet fut le premier à incarner

La représentation d'un personnage essentiellement de dos renforce le sentiment d'une totale immersion de ce personnage dans le monde de la représentation

Programme de Courbet : "Traduire les moeurs, les idées, l'aspect de mon époque, selon mon appréciation, en un mot, faire de l'art vivant"

L'autre du portrait reste irréductible, il résiste à toute intériorisation, subjectivation, idéalisation

Notre corps a deux côtés : senti (sensible, objectif) et sentant (phénomènal)

Karl Marx (1818-1883) et Gustave Courbet (1819-1877) peuvent être rapprochés par leur commune référence au corps humain vivant

Dans la peinture de Courbet, l'absorbement du peintre-spectateur est concomitant d'une éclipse de la visualité - qui abolit la condition de spectateur

C'est une erreur de croire que la peinture dite "réaliste" est déterminée par le réel : elle tient à la place que le peintre occupe par rapport au tableau

Le réalisme, c'est faire prévaloir d'une manière absolue cette maxime : "Rien n'est beau que le vrai", en reproduisant des objets tels que le hasard les donne, sans choix ni arrangement

L'inclination qu'a Courbet à représenter des états de sommeil ou semi-sommeil tient à son désir de montrer le corps comme animé d'une "présence primordiale"

Courbet restitue la différence sexuelle à l'intérieur même du peintre-spectateur, plutôt qu'entre lui et l'objet de ses représentations

En jouant sur la proximité entre la représentation et la surface du tableau, Courbet attire le spectateur dans l'image

Courbet montre, dans ses autoportraits, son corps tel qu'il est vécu de l'intérieur

Chez Courbet, les mains font sentir l'intense conviction qu'a le peintre de sa propre incarnation

Les "Casseurs de pierre" peuvent être interprétés comme une "psychomachie" de Gustave Courbet : où son nom propre, sa signature et ses mains se redoublent

Le basculement de l'art moderne vers la représentation de la laideur commence en 1865-66 avec le tableau de Courbet, l'Origine du Monde

Gustave Courbet remet en question la frontière imaginaire qui sépare l'espace du tableau de celui du spectateur, comme si le cadre n'était plus capable d'arrêter la représentation

L'"effet de réel" des tableaux de Courbet masque une solide construction, où circulent les rythmes et les parallèles

Gustave Courbet instaure, entre le peintre-spectateur et sa peinture, une relation radicalement oblique - jusqu'à en devenir impossible

Les autoportraits de Courbet expriment en peinture son intense absorbement dans son être corporel vivant

L'objectif majeur - quoiqu'impossible - de l'entreprise anti-théâtrale de Courbet est l'incorporation du peintre-spectateur au sein de la toile

La question du rapport entre l'auteur et sa peinture est au coeur de l'entreprise de Gustave Courbet

Dans les oeuvres de Courbet s'exprime un désir d'excavation ou de comblement

Courbet représente dans la peinture une scène d'activité imaginaire : celle du spectateur qui circule à travers le paysage

Gustave Courbet opère la fusion quasi corporelle du peintre et de sa peinture dans l'acte même de peindre

Gustave Courbet brouille les conventions du Nu féminin

Les tableaux de Courbet appellent une expérience de la durée, un acte de lecture plus proche de l'écoute que du regard

Dans la fosse de l'"Enterrement à Ornans", Courbet voudrait enterrer la peinture d'histoire; mais la fosse reste ouverte

Dans l'"Enterrement à Ornans", on peut distinguer deux points de vue séparés et différents : celui du spectateur générique et celui du peintre-spectateur

Dans "Les Baigneuses" de Courbet, tout se passe comme si le peintre-spectateur voyait la toile de l'autre côté, tandis que nous n'en voyons que l'envers

Courbet était condamné à l'échec car il ne dépassait pas les codes traditionnels de la peinture et croyait que la civilisation était le fruit du travail, et non pas des loisirs

L'"Enterrement à Ornans" entraîne le spectateur dans le mouvement sinueux d'une procession en résonance avec son propre corps

Gustave Courbet, catalogue de l'exposition du Grand Palais (13 oct 2007 - 28 janv 2008) [CAT-Courbet]

L'origine du monde (Gustave Courbet, 1865)