Derrida
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TABLE des MATIERES :

                            NIVEAUX DE SENS :

                     
                     
Orlolivre : comment ne pas s'entendre, se sentir?                     Orlolivre : comment ne pas s'entendre, se sentir?
Sources (*) : Les tâches orloviennes (ce qui s'en éparpille)               Les tâches orloviennes (ce qui s'en éparpille)
Pierre Delain - "J.D. : un héritage à venir", Ed : Guilgal, 2018, Page créée le 12 mars 2010

 

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X, sans X (Orlolivres)

[Orlolivre : S'affecter, s'entendre, se sentir, se baiser, s'altérer - sans auto-affection]

X, sans X (Orlolivres)
   
   
   
                 
                       

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--- Cette idée de l'incalculable, il n'avait pas encore eu l'occasion de la prendre au sérieux pour une raison simple : il n'y avait pas pensé. D'un moment à l'autre, d'un problème à l'autre, d'une situation à l'autre, d'une vie à l'autre, il suivait son chemin. Le passé lui revenait parfois à l'esprit, souvent douloureux, mais il n'organisait rien à l'avance, il ne prévoyait rien. Ce n'était pas pas par réalisme, comme si l'expérience lui avait appris que les choses ne se passent pas comme prévu. Non, l'expérience ne lui apprenait rien, il savait juste que l'anticipation, ce n'était pas pour lui. En général, les gens réfléchissent, ils font des projets, ils envisagent l'avenir, tandis que les cultures ou les civilisations en sont incapables. On peut dire que Danel fonctionnait comme une culture à lui tout seul : il ne s'intéressait pas à ce qu'il ferait le lendemain matin. Or, ce qui était arrivé, ce qui était tout à fait nouveau, c'est qu'il s'en était rendu compte. Il n'avait rien changé, mais il commençait à se voir de l'extérieur, et son propre comportement lui semblait énigmatique. Il avait ce défaut, cette faiblesse qui soudain se dévoilait à lui-même : une incapacité à calculer l'avenir. Et voilà qu'il était travaillé par ce souci, dont il aurait préféré n'avoir jamais entendu parler.

_ (J.D.) : Avant, il n'y avait ni calculable, ni incalculable, mais ce temps-là s'est effacé. Il ne compte plus, si je puis dire, puisqu'il n'a jamais compté.

--- S'il en entendait parler, ici et maintenant, ce n'est pas qu'on lui parlait ni qu'on lui en parlait, ni ce qu'on lui en disait, c'est que cela parlait en lui. Qui? Quoi? Il n'aurait su le dire... et voilà que, depuis qu'il était arrivé au Quai, son histoire commençait à se dérouler devant lui et aussi derrière lui, au-dessus de lui et sous lui, comme un agglomérat ou un amalgame de récits. Il découvrait en lui cette énorme faille comme si elle venait du dehors.

 

 

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Propositions

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"Un texte, ça produit d'autres oreilles, des oreilles que je ne vois pas, que je n'entends pas moi-même, des choses qui ne me reviennent pas"

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[Derrida, pliure, auto-affection]

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[Derrida, l'audition]

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[Derrida, auto-immunité]

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[Derrida, le désir]

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[Derrida, le dégoût, le vomi]

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[Derrida, la langue]

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[Derrida, la femme, la différence sexuelle]

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[Derrida, le phallus, le sexuel]

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[Derrida, l'hymen]

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[Derrida, la mère, la matrice]

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[Derrida, plaisir, jouissance]

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[Derrida, l'autre]

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[Derrida, le tout autre]

- (Ouzza) : Les Orloviens se croyaient sans lieu, sans place ni tâche. Quand les spectres ont commencé à revenir, on ne les a pas reconnus comme tels. Qui sait à quoi ressemble un spectre? Et qui sait ce qui le pousse à revenir?

- (Mariette) : Quelques dizaines d'années se sont écoulées depuis un certain moment critique - un événement que personne n'avait jamais songé à sanctifier, pas même ici, dans les couloirs et les escaliers du loft. L'événement a commencé dans les années 50 d'un siècle qui n'a pas laissé les meilleurs souvenirs, et s'est éteint progressivement à partir des années 80, le début d'une longue traîne qui s'est étalée paresseusement, de la mort du premier Jacques (1981) à celle du second (2004). Un demi-siècle, temps mince pour une floraison incroyable. Mais les germes sont résilients, ils mettent parfois longtemps à venir à la surface.

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