Jacques Derrida prélève un segment de texte dans une page de Joyce. Also I think I. Yes I. Il sépare ce segment du reste et il en fait une proposition : le oui-je (Yes I) équivaut à I will. Dans tout cogito, la volonté de position de soi (auto-affirmation) s'adresse à l'autre, elle en appelle au oui de l'autre. Il faut pour cela deux oui : I think I, Yes I.

La question ici est : a-t-on le droit de prélever ce segment? On ne peut pas le séparer du texte qui l'entoure, de la première à la dernière page d'Ulysse, ni d'ailleurs du contexte, et pourtant on le fait - sans quoi il n'y aurait pas de pensée possible. On n'a pas le droit de le faire, mais il faut le faire. D'ailleurs ce n'est pas la première fois que J.D. s'interroge sur la légitimité de prélever un bout de texte dans Ulysse. Il l'avait déjà fait à propos du prophète Elie : "De quel droit prélever ou interrompre une citation dans Ulysse? C'est toujours légitime et illégitime, à légitimer comme un bâtard". Dans les deux cas il répond de façon amphibologique. Il ne transgresse pas, il juxtapose les deux réponses. On a le droit et aussi pas le droit; c'est illégitime et aussi légitime. Pourquoi? Parce que c'est toujours ainsi qu'on écrit.