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La "vita activa" de Hannah Arendt                     La "vita activa" de Hannah Arendt
Sources (*) : La société, lieu du processus vital               La société, lieu du processus vital
Hannah Arendt - "Condition de l'homme moderne", Ed : Calmann-Lévy, 1961, p134

 

Le travail a l'automne (Otto Emile Friesz, 1907) -

Technique calculable, incalculable

Une humanité complètement socialisée, qui n'aurait d'autre but que d'entretenir le processus vital, ne distinguerait plus entre le travail et l'oeuvre

Technique calculable, incalculable
   
   
   
                 
                       

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On peut attribuer au travail comme à l'oeuvre une productivité. Le premier produit un surplus de moyens de vivre et de subsister (plus-value), comme l'a démontré Karl Marx, tandis que le second ajoute de nouveaux objets à l'artifice humain. Dans le premier cas, le supplément porte sur les moyens de se reproduire; dans le second cas, des objets durables s'accumulent et peuvent passer d'une génération à l'autre. La distinction entre travail et oeuvre, issue de l'antiquité et encore profondément ancrée dans la langue, ne correspond ne correspond à aucune autre distinction moderne, comme par exemple travail qualifié/non qualifié, ou encore travail manuel/intellectuel, bien que l'oeuvre exige à la fois de la qualification et de la pensée.

Si toute l'activité humaine était rabattue sur les fonctions du processus vital, il n'y aurait plus d'oeuvre. Plus rien ne garantirait ni la permanence ni la durabilité du monde, qui serait absorbé par la consommation des choses nécessaires à la vie.

 

 

 

 

 


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