L'époque contemporaine est celle où les limites de l'art sont brouillées. De même que le mouvement de l'archi-écriture déborde le champ logocentrique, un mouvement parallèle, disséminateur, déborde le champ de l'art. Ce mouvement, je l'appelle archi-oeuvre. Il peut prendre des formes multiples (les plus inattendues) : autres oeuvres, autres lieux, autres champs, autres signes, etc... A certaines époques, elle a pu se croiser avec les avant-gardes, mais à présent, elle est généralisée. Elle peut être ressentie comme dangereuse et considérée comme une menace contre l'art lui-même, la culture, la civilisation ou l'individu.

Pour neutraliser l'archi-oeuvre, la société peut l'ignorer, la mépriser, la combattre, mais elle peut aussi l'amadouer et la domestiquer par les institutions culturelles et le marché de l'art. Dans ce dernier cas, ce qui protège la société peut aussi la contaminer (défense par auto-immunité qui se retourne contre son initiateur).

Conserver le même mot (écriture/archi-écriture ou oeuvre/archi-oeuvre) pour désigner des concepts distincts entretient une tension qui est l'une des sources de l'archi-oeuvre. Celle-ci participe toujours, aussi, de l'écriture (au sens courant). Elle joue (aussi) sur la présence, la parole vive, le savoir, le système linguistique, etc... Elle contribue à la communication entre les deux genres d'écriture.

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Propositions

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