Malgré la grande diversité des contenus de la foi, il y a, selon Martin Buber, deux manières de croire, et seulement deux. Aucune des deux n'est fondée en raison, aucune n'est limitée au sentiment. Dans les deux cas, je crois avec mon être tout entier.

1. Emounah. la relation de confiance repose sur un contact, un état. C'est une relation stable entre deux êtres (l'un étant fidèle, l'autre confiant) proches l'un de l'autre. J'accepte celui en qui j'ai confiance sans m'interroger sur le commencement de cette relation. Cette façon de croire est illustrée par le peuple d'Israël dans sa période primitive. Ce peuple est né comme communauté de foi par une alliance avec Dieu, et entre tribus hétéroclites qui se forgent une mémoire collective. Il est en contact direct avec cet être imperceptible qui jamais ne prend figure (p129), qui est toujours là en personne, ce Tu auquel s'adresse la prière, la dévotion - et aussi l'amour qu'on peut avoir pour une personne choisie, déterminée.

2. La foi chrétienne repose sur un fait, supposé avoir eu un commencement dans le temps (la venue de Jésus, la Résurrection). Y croire implique un acte d'acceptation. La communauté qui se constitue de cette façon regroupe des individus convertis à cette foi qui est un saut, une volte-face, une rédemption. Elle repose sur des preuves ou des éléments qu'on peut éventuellement voir, toucher, démontrer. Ceux qui s'y sont engagés seront rétribués par le jugement de Dieu. Après l'événement, devant la fin des temps imminente, l'Eglise est en surplomb. Elle appelle à entrer dans un Royaume, celui de Dieu, proche dans le temps mais éloigné spirituellement.

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Propositions

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