Dans l'université, ultime lieu de résistance critique, peut s'exercer un droit inconditionnel à la déconstruction. Comment? Ni par le savoir qui y est distribué, ni par les Humanités classiques [à moins que de nouvelles Humanités ne viennent prendre en charge ces nouvelles tâches]. Par des oeuvres singulières dont Derrida précise qu'elles sont faites affirmativement et performativement [dans ces oeuvres se croisent les deux types de propositions décrites par J.L. Austin : performatives et constative].

Que fait-on quand on répond "oui" [à une question, une proposition, une suggestion, etc...]? On ne décrit rien, dit Derrida, on ne constate rien, mais on s'engage. C'est ce type d'engagement qui s'opère dans la production d'une oeuvre singulière. Ecrire une oeuvre, c'est répondre, c'est dire "oui" à un événement de pensée. C'est un acte performatif, une production du langage. Quand un événement intervient (par exemple la production d'une oeuvre de ce genre dans l'université), on ne sait pas à quoi il sera exposé. D'un côté [comme tout performatif] c'est un acte de pouvoir, d'un autre côté [comme toute écriture] c'est un abandon de souveraineté, inconditionnel, sans pouvoir.