Selon Jacques Derrida, une certaine loi gouverne toute déconstruction - une loi démontrable philosophiquement, selon le principe de raison, et que - dit-il - il a démontrée lui-même dans différents ouvrages. Laquelle? Dans chaque déconstruction, le thème ou le concept analysé est désigné par un mot - par exemple don, pardon, hospitalité, mort - et chaque fois ce mot unique, qu'on peut désigner par X, se dédouble. Il y a X et X : don et don, pardon et pardon, hospitalité et hospitalité, mort et mort (ou encore : invention et invention, amour et amour, Dieu et Dieu, etc...; et aussi : déconstruction et déconstruction).

Les deux usages du même X sont hétérogènes, incommensurables. Et voici l'énoncé de la loi : L'un des usages du mot se présente comme possible, et l'autre comme impossible. Le don, le pardon ou l'hospitalité possibles sont soumis à des conditions de possibilité, tandis que le don, le pardon ou l'hospitalité impossibles sont inconditionnels : ce sont des événements uniques, imprévisibles, dont la visée n'est pas pratique mais hyperbolique.

Entre le possible et l'impossible, il y a à la fois rapport et non-rapport :

- Rapport car le X impossible est la visée du possible - visée inaccessible, certes, mais indispensable. Exemple : pour que l'hospitalité conditionnelle, courante, soit concevable, il faut la visée d'une hospitalité inconditionnelle. Le style déconstructif (qui n'est ni une méthode, ni une technique) suppose la mise en oeuvre de cette quasi-règle [quasi car chaque occurrence est unique, absolument autre].

- Non-rapport car le X n'est possible que sans l'impossible. Exemple : l'hospitalité, en pratique, ne peut jamais être hyperbolique.