Pour Marc Crépon, toute relation morale et politique suppose que soit acceptée une obligation préalable, une exigence qu'il qualifie d'injonction éthique : il faut entendre la vulnérabilité et la mortalité d'autrui. Si l'on n'entend pas cet appel, si l'on n'est pas disposé à accorder l'attention, le soin et le secours sollicités, la relation risque d'être niée ou brisée. Cette exigence ne souffrant en principe, de droit, aucune exception, Il est exclu d'accepter tout accommodement avec la mort violente, quel qu'il soit. Certes on peut distinguer entre les crimes. Le crime de guerre n'est pas le crime contre l'humanité, qui n'est pas la violence courante, ni l'indifférence ou le manque de sensibilité devant la cruauté. Mais ces distinctions peuvent être instrumentalisées, elles peuvent conduire à contourner la violence ou à la disculper. Il faut donc les refuser. Toute guerre entraîne des exactions et des violations du droit, toute puissance engagée dans un conflit acquiesce à la mort d'autrui. L'exigence éthique conduit à rejeter toutes les formes de consentement ou de compromission - par acceptation tacite, prudence, calcul ou compromis, lâcheté, éloignement culture et géographique, appartenance à une autre communauté, etc.... Il appelle consentement meurtrier l'attitude qui consiste à accepter directement ou indirectement la violence, le crime ou la cruauté pour la simple raison qu'ils adviennent ailleurs, autrement.

Sans doute une forme ou une autre de consentement meurtrier est-elle impossible à éviter.

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Propositions

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