Pour le droit naturel comme pour le droit positif, la fin justifie les moyens. Le droit n'a pas d'autre légitimité que les fins instaurées par la violence, qui est à l'origine de tous les systèmes légaux. Cette violence n'est jamais décidée par la raison. Elle a le caractère d'un destin qui s'impose de manière aveugle, indéterminée. On peut donc dire que les problèmes de droit considérés en tant que tels (comme moyens purs) sont indécidables. Walter Benjamin compare cette impossibilité à trouver une issue à la situation des langues naissantes, où le "correct" et le faux ne sont pas clairement distingués. Etrange comparaison. Si le destin seul décide de la justice, de la faute et de la culpabilité, alors le droit n'est plus le lieu de la violence fondatrice [contrairement au postulat que Walter Benjamin avait défendu jusque là]. Il ne peut plus trancher entre le juste et l'injuste.