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TABLE des MATIERES :

                            NIVEAUX DE SENS :

 
   
Albert Camus                     Albert Camus
Sources (*) :                
Albert Camus - "L'homme révolté", Ed : Pléiade, 1951,

L'homme révolté (Albert Camus, 1951) [EDAC]

   
   
   
                 
                       

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Table

p413 : Introduction

p241 : I. L'homme révolté

p433 : II. La révolte métaphysique

p513 : III. La révolte historique

p655 : IV. Révolte et art

p683 : V. La pensée de midi

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Formulations à partir de ce texte (les têtes de chapitre sont entre crochets) :

 

[La seule tâche qui vaille, c'est d'exprimer, chacun à sa place, par la création, par nos oeuvres et nos actes, la plus haute révolte]

[L'absurde est l'équivalent, sur le plan de l'existence, du doute méthodique : il laisse dans l'impasse, dans le déchirement de la vie]

L'homme révolté dit à la fois non et oui : il refuse, mais ne renonce pas; il rejette l'intolérable, mais affirme son droit

Il y a chez tout révolté du romantisme, du dandysme, un goût du paraître dont l'artiste d'aujourd'hui est l'héritier

La possibilité de la révolte commence avec le Dieu personnel de l'Ancien Testament

Le révolté métaphysique conteste la condition qui lui est faite en tant qu'homme, en exigeant que soit instauré le règne unitaire de la justice

Sade, qui ne pouvait accepter la moindre limite à la liberté, a finalement exalté les sociétés totalitaires; avec lui commencent l'histoire et la tragédie contemporaines

En cultivant la non-signification et la contradiction pour elles-mêmes, les surréalistes, ces spécialistes de la révolte, démontrent qu'il n'y a pas de sagesse confortable

L'homme révolté (Albert Camus, 1951) [EDAC]

 

 

 


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Sources
CamusParcours

B1.951

YYA.1951.Camus.Albert

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