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de Jacques Derrida

Un seul mot - ou un syntagme.

         
   
Derrida, vérité                     Derrida, vérité
Sources (*) : Derrida, la parole               Derrida, la parole
Jacques Derrida - ""Politiques de l'amitié", suivi de "L'oreille de Heidegger"", Ed : Galilée, 1994, pp76-77

 

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Derrida, le concept

Au coeur de la parole, le silence est l'un des modes essentiels de l'"ouvrance" à la vérité - une vérité "unheimlich" qui désidentifie tout concept, défie toute opposition

Derrida, le concept
   
   
   
Derrida, l'amitié Derrida, l'amitié
               
                       

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Pour Heidegger, le secret (Verschwiegenheit) est au coeur de la parole. S'il y a possibilité de parler, il y a aussi possibilité de silence, un silence qui ouvre à une vérité qui est aussi non-vérité. Il y a, dit Derrida, "co-originarité" du vrai et du non-vrai. La logique, les structures, les contraires, les frontières, les distinctions de concepts, la raison, l'entendement, tout cela trouve son origine en ce lieu que (toujours à la suite d'Heideger, sans parler de Freud), Derrida nomme Unheimlichkeit. En ce lieu étrangement familier qui semble n'avoir pas de vrai nom dans la langue française, s'unissent l'amour et la haine, l'amitié et l'inimitié, etc. (c'est là, dans cette séparation conjointe, qu'on retrouve l'ami Nietzsche). Au coeur de l'ami, loge l'ennemi; au coeur de la maison, loge l'étranger; au coeur du soi, loge l'autre, derrière le fou, un sage se donne, et dans l'intimité du foyer, loge ce spectre qui nous hante et qui hante aussi la voix de l'ami. Dans la désidentification de tous les termes (le fond san fond, ou la vérité de la vérité), c'est une surenchère infinie qui fait violence au Un.

 

 

 

 

 


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