A la question "Qu'est-ce qu'un ami?" Aristote aurait répondu : "Une seule âme logée en deux corps". L'amitié suppose un autre corps qui n'est pas le sien propre. Une seule âme, une et indivisible (un individu) loge hors de son propre corps, hors de soi. Dans cet autre corps, il est "un invité, un visiteur, un voyageur, un occupant de passage". Le sujet singulier est expatrié, étranger dans cet autre corps qui ne lui est pas familier, mais auquel le lie un lien absurde, extravagant.

Il y a de la duplicité, de l'inconvenance, de la folie, dans cette situation insolite. Par rapport au principe (chrétien) du prochain, de la famille, l'amitié dénote. La tension qu'elle introduit est amicale et aussi, dans le même temps, celle de l'ennemi - ou de sa possibilité - mais un ennemi qui reste intérieur, un ennemi avec lequel on ne peut pas échanger de manière économique, une relation sans calcul ni mesure.