C'est un problème posé par le dépôt des archives d'Hélène Cixous à la Bibliothèque Nationale de France. Dans ces archives, qu'est-ce qui relève de la littérature ou de la fiction (à lire, à interpréter), qu'est-ce qui peut être considéré comme un élément référentiel ou un document (analysé par un historien ou un biographe)? Quelle est la place des récits de rêves disponibles pour la littérature, mais pas encore utilisés? Comment les classer, les dater, les ficher? Dans quelle catégorie les ranger? Que faut-il divulguer ou garder secret, selon les règles du droit d'auteur ou des contrats signés? Qu'est-ce qui peut être classé comme oeuvre, ou comme matériau non encore mis en oeuvre - ou définitivement étranger à cette mise en oeuvre? Aucun savoir, aucune expertise ne permettent de répondre à ces questions. Elles restent indécidables - ou secrètes.

Mais une bibliothèque, dit Derrida, est un lieu paradoxal. Si elle ne faisait que garder des secrets, elle vouerait le génie au silence, elle l'enfermerait dans la tombe. Or, elle ne fait pas que cela. Sa topologie est folle - atopique et aporique, ou encore "atopologique" (p73), car chaque élément peut être plus puissant que le tout [plus apte à déclencher la toute-puissance-autre de la littérature], chaque partie, ou document, ou phrase, est hors de proportion avec ce qui la contient, chaque atome déborde le qui et le quoi qui le comprend. Une fois archivé, le corpus d'Hélène Cixous est traversé par les paradoxes de la théorie des ensembles (qualifiés d'"axiomes d'incomplétude" p84 - ce corpus est impossible à traduire en un système saturable, pleinement déterminé).