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de Jacques Derrida

Un seul mot - ou un syntagme.

         
   
Derrida, le deuil                     Derrida, le deuil
Sources (*) : Derrida, l'éthique               Derrida, l'éthique
Jacques Derrida - "Béliers. Le dialogue ininterrompu : entre deux infinis, le poème", Ed : Galilée, 2004, p74

 

Je suis Charlie (Aenorinn, 2015) -

L'éthique même

Pour être fidèle à l'autre disparu, je dois porter en moi son monde sans l'intérioriser ni l'idéaliser, en respectant son altérité singulière : c'est l'éthique même

L'éthique même
   
   
   
               
                       

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Jacques Derrida analyse le dernier vers du poème de Paul Celan, Grosse, Glühende Wölbung (traduit par Grande Voûte incandescente), "Die Welt ist fort, ich muss dich tragen" ("Le monde est parti, je dois te porter") comme une sentence, un salut ou un envoi à l'autre. Qui est le destinataire de cette phrase? C'est indécidable, ce peut être n'importe quel vivant, présent ou à venir, un enfant à naître, un animal, un mort, un survivant, un spectre. Se plaçant dans l'hypothèse d'un deuil, Jacques Derrida renvoie à ce que Freud appelle le deuil "normal" ou réussi : après la mort de l'autre, l'endeuillé l'accueille en intériorisant son souvenir, en l'introjectant, en l'idéalisant. Dans cette hypothèse freudienne ("normale"), le monde de l'autre est fini, remplacé par ce souvenir qui s'intègre à la mémoire du survivant et n'est donc plus son monde à lui. Ce qui est gardé au-dedans de soi est une modalité de l'oubli, de l'anéantissement. Pour garder en soi l'autre, dans son hétérogénéité, il faut une certaine pathologie, un certain degré de folie, ce que Freud appelle la mélancolie. Accepter la responsabilité de porter l'autre hétérogène sans se l'approprier, rester en dette devant lui, accepter cet éloignement, ce serait cela, l'éthique même.

Mais l'éthique derridienne peut-elle être lue à ce niveau du rapport à autrui? On peut, pour répondre à cette question, partir d'une autre occurrence de la même formule, "c'est l'éthique même", dans Spectres de Marx.

 

 

 

 

 


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