C'est Jan Patocka qui soutient dans ses Essais hérétiques, que le fait de subordonner la responsabilité à l'objectivité de la connaissance annulerait la responsabilité. Une décision qui ne serait rien d'autre que "la mise en œuvre technique d'un dispositif cognitif, le simple déploiement machinique d'un théorème" (Derrida) ne serait pas une véritable décision, ce ne serait que l'application d'un programme. Néanmoins pour qu'une décision soit possible, il faut une conscience, une raison. Il y a aporie car la responsabilité est suspendue à la fois à une condition de possibilité et une condition d'impossibilité.

Responsabilité est un concept étrange, un quasi-concept (comme, par exemple, liberté, décision). D'un côté, il vise une adéquation, un accomplissement dans une praxis, un faire. Mais d'un autre côté, devant le regard de l'autre, il ne peut pas se poser comme une thèse (p47). Il suppose un engagement secret, mystérieux, un acte de foi qui encourt donc toujours le risque de la conversion, de l'apostasie, de l'hérésie.