Pour l'universitaire, la logique de l'ingratitude est insupportable. Il faut repérer les généalogies, les citer, les reconduire sous un nouveau mode. Ce système d'échange dit académique est profondément chrétien. S'y engager, c'est reconnaître sa dette à l'égard des noms innombrables auxquels il est obligatoire de renvoyer (c'est la littérature secondaire). On ne peut diriger une grande institution sans accepter ce système. Si l'oeuvrance exige l'ingratitude, l'université est étrangère à l'oeuvre. Tout oeuvrant digne de ce nom est nécessairement reporté à sa marge. Voir venir quelqu'un dont la pensée repose, essentiellement, sur l'ingratitude, provoque nécessairement des réflexes de fuite et de délégitimation.