Le coeur de la phénoménologie husserlienne, la base de son projet critique, c'est que, à l'origine, le sens est pleinement présent à l'intuition. Cette présence vivante est la condition d'une authentique théorie de la connaissance, c'est elle la source et le garant de toute valeur, l'acte producteur qui peut toujours être répété. Ce qui est présent, dans l'identité de sa présence, est l'idéalité. Cette présence n'a pas à être réelle, elle n'est pas conditionnée par l'existence. Il suffit qu'elle soit vécue indépendamment du monde.

La vie est présente à soi, elle a été et sera toujours, à l'infini. Cette présence concrète est l'ultime et radicale justification de toute valeur.