La différence à partir de laquelle le sens est produit n'habite pas dans le monde courant, celui des objets, mais dans le langage. Ce langage dont nous héritons, Husserl le met "hors circuit" (p6). Il a toujours différé toute méditation explicite sur son essence. Pourtant, le langage de la phénoménologie, qui n'échappe jamais à l'analogie, ne rompt pas avec le langage ordinaire, et la grammaire pure logique qu'il développe (avec son apriori) n'épuise pas tout le champ de possibilité du langage.

C'est bien dans le langage, en son inquiétude transcendantale, que la différence habite. Comme s'exprime Jacques Derrida : Le langage garde la différence qui garde le langage.