Dans le contexte d'une discussion sur la liberté dont il formule une définition à partir de son concept de "ce qui vient", Derrida propose une éthique qui permettrait de résister au déterminisme. La singularité qui résiste ne relève pas du sujet. C'est un des lieux de l'autre en tant qu'incalculable.

Comment désigner "Ce qui vient" et que nous avons à accueillir? Il faudrait des mots nouveaux remettant en jeu les discours. C'est l'événement, l'indécidable, le non-reconnaissable, une repolitisation, une transformation, un surgissement. Si Derrida en vient à parler d'éthique, c'est probablement qu'il n'a pas trouvé mieux dans la langue. Il parle de spectre, d'arrivance, de surprise, de non-maîtrise, de ce qu'on ne voit pas venir et qu'on ne verra peut-être jamais.

Cela conduit à une formulation scandaleuse pour la philosophie : "ma décision est et doit être la décision de l'autre en moi". Elle ne m'exonère d'aucune responsabilité, mais elle n'est pas non plus souveraine.