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de Jacques Derrida

Un seul mot - ou un syntagme.

         
   
Derrida, l'événement                     Derrida, l'événement
Sources (*) : Derrida, l'autre               Derrida, l'autre
Jacques Derrida - "Echographies de la télévision, entretiens filmés av. B. Stiegler", Ed : Galilée-INA, 1996, p19

 

Accueillir l'evenement (Bertille Sapintza, 2011) -

Derrida, eschatologie, messianique

Il faut penser l'événement à partir du "Viens" qui se dit à l'autre et qui ouvre un espace messianique

Derrida, eschatologie, messianique
   
   
   
Derrida, la pensée Derrida, la pensée
Derrida, l'hospitalité               Derrida, l'hospitalité  
Derrida, "Viens"                     Derrida, "Viens"    

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L'événement est imprévisible, incalculable, comme le mouvement de la différance. Il est ce qui vient ou va venir, inappropriable même si l'expérience tend à se l'approprier. Il est ouverture affirmative à la venue de l'autre. ll ne s'épuise ni dans le nom (la venue), ni dans le verbe (le venir). Il est un appel, une performance qui ne se plie à rien de ce qui est.

Ce "Viens" adressé à l'autre ne l'enferme pas dans un désir, un ordre, une prière ou une demande de type religieux. C'est une annonce abstraite, désertique, sans contenu. Ce qui va survenir n'est pas anticipable. Il n'y a pas d'horizon d'attente (mais si une telle absence est presque impossible à penser).

L'autre est indéterminé : ce n'est encore ni une personne, ni un sujet, ni un égal. Il n'est déterminable ni comme animal, homme ou femme, dieu ou spectre. Il peut être qui que ce soit. A l'égard de l'arrivant, auquel je ne propose aucun contrat, que j'accueille inconditionnellement, l'hospitalité est absolue.

 

 

 

 

 


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