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de Jacques Derrida

Un seul mot - ou un syntagme.

         
   
Derrida, auto - affection                     Derrida, auto - affection
Sources (*) : Derrida, la différance               Derrida, la différance
Jacques Derrida - "De la grammatologie", Ed : Minuit, 1967, p264

 

Le prologue (Max Klinger) -

L'imaginaire est double

Chez Rousseau, l'imagination est déterminée comme différance : faculté virtuelle la plus active, elle est en réserve dans la nature et la transgresse

L'imaginaire est double
   
   
   
Derrida, le virtuel Derrida, le virtuel
               
                       

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La pitié est une faculté naturelle, innée, en réserve chez tout être humain. Mais sans l'imagination, elle resterait éternellement inactive. L'imagination (qui n'est elle-même éveillée par aucune faculté car elle est pure auto-affection) la rend humaine grâce à la passion, au langage, à la représentation, qui permettent l'identification. Ce processus a quelque chose de pervers car il met en branle le désir qui va au-delà de la pitié. L'imagination invite à la jouissance, à l'excès. On entre dans la logique du supplément.

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On trouve chez Kant une orientation analogue quand il parle de la légalité libre de l'imagination.

 

 

 

 

 


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DerridaAutoAffection

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