Jacques Derrida parle de son rapport ambivalent à Heidegger. Heidegger a été un maître pour lui, et aussi un contre-maître, un surveillant; mais des "contre", il en a eu beaucoup, il est à lui-même sa propre contrepartie, il est dans une sorte de contradiction - qu'il reconnaît dans Circonfession.

Dans une interview donnée à Mireille Calle-Gruber en 1996 (Scène des différences, p21), Jacques Derrida explique que ce qui l'intéresse n'est pas tant le contenu de la philosophie que le rythme, le ton, le geste, le performatif, l'acte ou l'événement d'écriture qui l'accompagne. Quand il écrit sur un texte, ce qui le fait jouir n'est pas la théorie, mais la parole de l'autre, sa chose. Un texte est toujours vierge, ouvert, accueillant à une nouvelle expérience, et cette expérience est celle de l'adresse à l'autre.

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Ailleurs, Jean-Luc Nancy a fait état d'une remarque analogue.