Cette proposition reformule ce qui est dit au début et à la fin du §58. A priori, nous avons en nous une idée de la finalité. Notre faculté de juger esthétique est elle-même légiférante. Elle porte sur l'accord de sa représentation dans l'imagination avec les principes subjectifs du jugement. Cet accord se produit de lui-même, sans fin et de façon contingente (sans fondement réaliste, sans cause empirique). Ce qu'est la nature en tant que fin n'intervient pas. Elle ne nous fait aucune faveur. Dans le jugement esthétique, il n'est question que de la manière dont nous la recevons, de la faveur que nous lui accordons, nous, par le jeu de l'imagination dans sa liberté.

L'art a en commun avec la nature le fait que nous en recevons une satisfaction par les idées esthétiques. C'est cela qui explique la possibilité d'un jugement de goût que nous pouvons supposer a priori valable pour tous.