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Les collectes de l'Orloeuvre
   
     
La parole assure l'Être                     La parole assure l'Être
Sources (*) :              
Jacques Lacan - "Sem I, Les écrits techniques de Freud", Ed : Seuil, 1953-54, *p288 et p125, 17 mars 1954

 

Tete de femme, le premier modele (Antonio Mancini, 1866) -

Peut-on dire que la parole parvient à exprimer l'être du sujet? Jusqu'à un certain point, elle n'y parviendra jamais

   
   
   
                 
                       

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Il y a une sorte de contradiction dans cette formulation, un questionnement sensible dans la sténotypie mais que la version du Seuil efface péremptoirement jusqu'à inverser la proposition. Alors que Lacan semble répondre à sa propre question de manière mi-négative, mi-sceptique ("non, la parole ne parvient pas à l'exprimer, l'être du sujet"), la version du Seuil affirme l'inverse (sans vergogne) : Oui, la parole peut exprimer l'être du sujet. Je vous le dis! (dit JAM), elle le peut. Mais alors, que veut dire Jusqu'à un certain point? Il y a une négation de négation. La parole ne parvient pas à exprimer l'être du sujet, mais seulement jusqu'à un certain point. Au-delà de ce point, elle arrête de ne pas y parvenir : elle y parvient, donc, mais seulement dans une certaine mesure.

Tout cela exprime un certain écart, une certaine distance face au propre vocabulaire de Lacan. Comme une bouteille, la parole pleine n'est pas tout à fait pleine, et quant à l'autre, elle est loin d'être vide car elle est porteuse de l'affect, de l'imaginaire, de la résistance - voire plus si affinités.

 

 

 

 

 


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