Il y a dans la trace une dimension dont on peut éventuellement parler, mais qu'on ne peut jamais voir car son mode d'existence est l'effacement. Ce n'est ni un objet, ni une réalité, ni un phénomène, mais un étrange et anormal sujet de conversation, dont il reste beaucoup à dire malgré Freud, Lévinas, Derrida et quelques autres.

Donc cette trace, qui n'existe qu'effacée, est antérieure à la parole et à tout ce que nous connaissons. Elle est originaire, comme on dit, et aussi angoissante, car nous craignons qu'elle ne nous entraîne dans son effacement. Ce qu'elle ouvre lui est extérieur. On la désigne pour toutes sortes de mots : pour Derrida c'est différance, pour Freud c'est inconscient, pour les cabalistes c'était rechimou.

Grâce au langage, son effacement n'entraîne pas sa disparition. Elle est toujours conservée, d'une façon ou d'une autre, et peut être ramenée au jour. Sa restitution prend les formes les plus inattendues (et parfois dangereuses). Nous nous en protégeons en la subordonnant à la parole, à la voix ou au texte. Le résultat est cet espace vocal, fait de traces de voix, dans lequel nous vivons.

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Propositions

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