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Derrida, la représentation                     Derrida, la représentation
Sources (*) : Derrida, le supplément               Derrida, le supplément
Pierre Delain - "Les mots de Jacques Derrida", Ed : Guilgal, 2004-2016, Page créée le 13 janvier 2007 Le représenté s'absente

[Derrida, la représentation]

Le représenté s'absente
   
   
   
Les mots de Jacques Derrida Les mots de Jacques Derrida
                 
                       

Pour Jean-Jacques Rousseau, l'écriture est absolument extérieure au langage (elle vient en plus), mais elle est aussi intérieure, par les consonnes ou l'articulation. Elle est mauvaise, c'est une infection, elle efface la parole vive, mais elle est aussi son coeur. Elle est un redoublement mortel, et aussi une représentation qui constitue le présent vivant. D'origine, elle est un supplément (même si l'idée d'un supplément d'origine est irrecevable dans une logique classique). Ce supplément, qui est aussi archi-écriture, est la représentation.

Quand une présence se répète, elle ouvre la structure de la représentation. Le représenté s'absente, il sombre dans un puits silencieux. Ce qui vient à la place peut s'inscrire dans un discours. C'est ce qui se passe en peinture : chaque tableau restitue à la représentation ce qui s'est détaché définitivement du sujet (l'artiste, l'observateur ou le critique).

La représentation est un supplément originaire, qui supplée l'origine défaillante sans en être dérivé.

 

 

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Propositions

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L'essence même de la présence, si elle doit toujours se répéter dans une autre présence, ouvre originairement la structure de la représentation

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[Pour qu'il y ait représentation, il faut que ce qui est représenté soit absent]

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La représentation est comme une pyramide : sépulture commémorant des images mises en réserve dans un puits silencieux

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La structure de la peinture est "restante" : ce qui y revient n'est ni une vérité, ni une présence dans la représentation, mais une marque

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