L'existence de critères permettant de distinguer ce qui est acceptable de ce qui ne l'est pas caractérise le régime de la représentation. Or celui-ci, à l'époque du régime esthétique de l'art, est abandonné. Désormais le jugement porté sur les objets est sensible (il n'y a plus de critère de vérité). L'objet d'art est différent de lui-même [en tant qu'objet d'art, on ne peut pas le réduire à ce qu'il est en tant qu'objet]. Il se reconnaît à un critère d'indistinction. Le fait est identique au non fait, le su au non su, le voulu est identique au non voulu. Le propre de l'art est son identité avec le non-art. Il ne s'identifie pas à une forme déterminée dans un matériau spécifique, mais à la différence de ce qui passe. Son autonomie n'est que l'autre nom de son hétéronomie.