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de Jacques Derrida

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L'histoire de l'art veut faire sens                     L'histoire de l'art veut faire sens
Sources (*) : Derrida, l'art, l'oeuvre               Derrida, l'art, l'oeuvre
Jacques Derrida - "La vérité en peinture", Ed : Flammarion, 1978, pp274-5

 

Fresque d'Orvieto, Paradis (Luca Signorelli, 1499-1502) -

Derrida, le musée

Toute description d'une oeuvre d'art requiert de nouveaux suppléments descriptifs - que n'épuisent ni le discours sur l'art, ni les cartouches

Derrida, le musée
   
   
   
L'oeuvre et ses parerga, double invagination L'oeuvre et ses parerga, double invagination
               
                       

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Dans le discours sur l'art, la description se heurte à des obstacles empiriques, mais aussi à des difficultés de principe. Pour décrire un objet en toute certitude, il faut y inclure sa description. Par exemple un catalogue, un objet technique, un exergue et même des points de vue et associations de l'auteur font partie de l'oeuvre. Ils doivent eux-mêmes êtres décrits, etc... Il n'y a pas de limite à la description : chaque nouvel assaut descriptif est une rature. Chaque classification vous met au défi de produire un autre discours.

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Tout le savoir de l'histoire de l'art avec ses méthodes canoniques est incapable de décrire une oeuvre d'art. L'oeuvre ou l'image inclut un non-savoir sur elle-même, un indescriptible qui nous éblouit.

Les fresques d'Orvieto par Luca Signorelli (le Paradis) : un exemple d'oeuvre dont on n'épuisera jamais le commentaire.

 

 

 

 

 


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