Lacan commente le récit d'Edgar Poe, La lettre volée. Dans ce conte, selon lui, ce ne sont pas les personnages qui se servent de la lettre, c'est la lettre qui se sert d'eux. Ils sont comme des autruches qui, plongeant leur tête dans le sable, se font plumer le derrière. Ce conte publié en 1841 raconte une nouvelle notion de l'existence que la modernité a découverte et que Freud théorisera : l'homme ne s'identifie pas à la conscience, mais à la répétition. L'ordre du symbole est conçu à partir de la pulsion de mort. Freud illustre cela par le jeu de l'enfant (le Fort/Da).

En passant d'un mot féminin à un mot masculin, d'une symbolique à un symbolique, Lacan a inventé un registre où l'inconscient, défini comme lieu (celui d'où vient la voix) est structuré comme un langage, et où la fonction symbolique est incarnée par le père. Le symbole constitue l'homme par le biais de la relation imaginaire, sans laquelle il ne pourrait pas y avoir d'intersubjectivité.

L'homme vient à penser l'ordre symbolique car il y est d'abord pris dans son être. Les discordances et les carences de cet ordre se répercutent en lui.

[Toute la pensée de Jacques Derrida tend à déconstruire cet ordre].

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Propositions

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