On utilise le mot "image" pour désigner des choses très différentes : notions abstraites, représentations de souvenirs, signes iconiques, etc... Ces images peuvent être intérieures ou extérieures. Elles sont le résultat de symbolisations personnelles ou collectives, d'une production qui s'effectue dans l'espace social et affecte notre représentation du temps, de l'espace et de la mort.

Les images occupent le corps de l'homme. Elles y sont à la fois produites, captées et mémorisées, de manière innée. Il n'en est pas le maître, mais il y est livré. Il en est le lieu. Elles ne cessent de changer : il les invente, les anime, tente de les infléchir ou de les dominer. A l'égard de ses représentations mentales, il s'en sert à la fois comme questions et réponses. Incertain de lui-même, il s'y voit et s'y produit comme autre, par exemple à travers un masque.

Que les images soient uniques ou reproductibles, nous les percevons par l'intermédiaire de médiums (ou supports). On ne peut pas les réduire à la forme de ces médiums. Les percevoir est un acte d'animation, une action symbolique : nous les voyons comme si elles vivaient ou nous parlaient, selon des modalités variables en fonction des cultures. Que ce soit des pictogrammes, des dessins, des films ou des photographies, nous y trouvons des signes, des espaces et des lieux qui survivent dans notre culture, bien qu'ils soient coupés de leur milieu. Quelle que soit leur origine, nous les vivons intensément dans notre corps.

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Propositions

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