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Les collectes de l'Orloeuvre
   
     
La "vita activa" de Hannah Arendt                     La "vita activa" de Hannah Arendt
Sources (*) : La société, lieu du processus vital               La société, lieu du processus vital
Hannah Arendt - "Condition de l'homme moderne", Ed : Calmann-Lévy, 1961, p400

 

Bureau cotonnier de la Nouvelle Orleans -

Technique calculable, incalculable

Le dernier stade de la société du travail, la société d'employés, exige de ses membres un pur fonctionnement automatique, qui est le triomphe de la vie comme souverain bien

Technique calculable, incalculable
   
   
   
                 
                       

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Dans ce qu'on appelle hédonisme, on recherche moins le plaisir ou le désir que l'évitement de la douleur; on vise moins le bonheur que l'exclusion de la souffrance ou de la peur. La croyance chrétienne dans le caractère sacré de la vie a survécu à toutes les laïcisations. Plus puissant encore que l'individualisme ou le culte sacré de l'égoïsme est cette norme suprême (le principe de vie) à laquelle on mesure tout : intérêts de l'individu, perpétuation de l'espèce.

Avec le déclin de la foi, la vie individuelle est redevenue mortelle. Le monde étant moins stable, moins durable, moins sûr, l'homme a été rejeté vers lui-même. Il s'est enfermé dans l'introspection, la vacuité des processus mentaux, des calculs et des jeux solitaires de l'esprit. Que lui reste-il? Les impulsions de son corps, ses passions, sa reproduction individuelle ou familiale et celle de la société.

 

 

Il n'a besoin ni de contemplation, ni de pensée [en tant que la pensée est susceptible de produire du nouveau]. Il lui suffit de travailler et de consommer, de se laisser tranquilliser, d'adapter son comportement aux exigences sociales.

 

 

 


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