La philosophie derridienne est une philosophie de l'autre, de l'hétérogène, et pourtant il ne cesse de parler de "concept pur" : hospitalité pure, pardon pur, auto-affection pure, différence pure, etc... Comment expliquer cela? Safaa Fathy restitue une séquence du film D'ailleurs, Derrida (supprimée au montage) de la façon suivante : A deux prêtres qui lui demandent "Pourquoi tout le temps la pureté? Pourquoi est-ce que cela vous intéresse, la pureté?" Derrida répond : "Vous savez, moi, depuis que j'écris et que j'enseigne... je me bats contre l'idée de pureté... Tout ce que je fais, je le fais au titre de la contamination... pour moi la contamination est le concept fondamental...".

Il y a deux dimensions dans la pureté. Celle du concept, qui permet de penser cet autre "concept pur" qu'est la contamination; et celle du contenu. Ainsi, dit Safaa Fathy, "l'hospitalité pure n'est pure que dans la mesure où elle est ouverte à toute contamination, sans défense et sans immunité, absolument vulnérable et désarmée face à l'arrivant...".