1932.

- Tabou (F.W. Murnau) - sacrifier les traditions et même les personnes, pour un film sur le sacrifice.

1942.

- To be or not to be (Ernst Lubitsch).

1959.

- Le Mirage de la Vie (Douglas Sirk).

1965.

- L'homme au crâne rasé (André Delvaux).

1973.

- The wicker man (Robin Hardy).

2012.

- Tabou (Miguel Gomes) - Impossible de sa soustraire à la pulsion sacrificielle.

2017.

- Mother (Darren Aronovski).

- Une vie violente (Thierry de Peretti).

- The third Murder (Hirokazu Kore-Eda).

2019.

- Lux Æterna (Gaspar Noé) - où on laisse entendre que tout film est fondé sur le sacrifice de la femme par des morts-vivants.

- Sans signe particulier (Fernanda Valadez).

Un sacrifice qui ne donne rien en retour, figure du mal d'abstraction.

2022.

- Saint Omer (Alice Diop).

- Esterno notte (Marco Bellocchio).

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Le sacrifice est inhérent à l'acte filmique. Il faut faire son deuil de nombreux éléments (pensées, figures, souvenirs), il faut couper, monter, cadrer. Il y a dans toute image des mots invisibles, des secrets jetés, exclus, sacrifiés. Cette structure, qui s'inscrit à même le film, est redoublée par les sacrifices dont le film fait le récit : séparations, disparitions, abandon, dette, culpabilité, et très souvent, beaucoup plus souvent que dans la vie courante, des meurtres. On peut, dans un film, sacrifier son père, sa mère, sa femme, son enfant, ses projets, son avenir, son désir, sa lignée, sa famille, sa vie, etc. Les possibilités sont infinies. Tout est fait pour capter l'attention du public, qui semble jouir de cette logique sacrificielle.

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Propositions

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